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      中国传统汉语言文化自信转换的路径分析

      时间:2018-03-01 15:21:34 来源:中共临沧市委讲师团 浏览量:

      余昊东

      摘要:中国传统汉语言文化作为人类传统文化系统中的重要组成部分,历史悠久、底蕴深厚、体系完整、内容丰富,传承中华文明,影响历史进程,关乎未来发展。文章对科学把握语言文化涵义特征,与时俱进挖掘转换其蕴含文化自信及路径进行探讨,提出法治、德治、科技三路径,为凝聚实现中华民族伟大复兴中国梦中国力量彰显文化软实力。

      关键词:汉语言;语言文化;文化自信;路径

      一、中国传统汉语言文化的涵义及特征

      汉语言文化自信源于对中国传统汉语言文化历史传承和现实比较。中国传统汉语言文化历史悠久、积淀深厚,是整个中华文明的重要组成部分、重要载体,可谓蕴藉宏福、博大精深,是数千年一脉相传的汉语言实践活动及其成果的总称。它应有言语符号、语义语意、语境语态等构成,是由中华民族特殊的历史性与民族性所决定的,有自成一体,独树一帜的特点,卓然而为中华语言踢系,延绵数千年。中国传统汉语言文化不仅对本民族产生了几千年的巨大影响,其影响力辐射到亚洲周边的一些国家、甚至影响了全世界。至今,中国汉语言文化自信的建设仍然受到它的影响以及制约。

      诸多的学者对中国传统汉语言文化的特征有不同的认识。有的学者将中国传统汉语言文化的特征放在中国特定的社会、历史、文化的发展中加以考察,将中国传统汉语言文化的特点可以概括为:礼法互补,家族本位;还有的学者从总体精神和宏观样式的视角来阐释中国传统汉语言文化,认为中国传统汉语言文化的基本精神是与“个人本位”相对应的“集体本位”,即汉语言规范的社会功能在于通过对个人行为的制约来维护某种社会集团的利益与秩序,或者说,是从维护社会整体安宁的角度出发,来设计个人的权利;中国汉语言文化的宏观样式是“成文法”与“判例法”相结合的“混合法”等等。这些观点反映了中国古代实际的汉语言生活及实践,并深刻地揭示了中国古代汉语言文化的思想精髓与特质。

      在我国古代汉语言文化中,长期以来,儒家思想观念的地位是最高的,在中国传统汉语言文化中起着主导作用。由于儒家法具有伦理性,其伦理的特点影响到汉语言的各个方面。仁政、小康、大同等儒家思想以“德主刑辅”的思想在汉语言上有所体现,它是以礼为主,礼刑并用为主要特点。因此,我们可以说,中国传统汉语言文化具有伦理性的特征,这个特征衍生了中国传统汉语言文化的其他有特点的方面,如礼法结合、德主刑辅、天人合一、爱民思想等等。[1 ]总而言之,只有在全面深入理解中国传统汉语言文化的本质和特征的基础上,我们才能够认清中国传统汉语言文化在现代汉语言文化自信建设中的价值作用是非常的重要,并意识到中国传统汉语言文化的自信转换也有不同寻常的现实意义。因为,只有真正地了解它、认识它,才能更好地改造它、传承它、使用它。

      二、理性看待中国传统汉语言文化自信

      自近代以来,中国传统汉语言总是被人们所忽悠,并长期处于一种自然的状态中,就算现在其他传统已慢慢回归于现代,传统汉语言自信却没能够迈出这一步。原因在于我们的研究步入了一定的误区,学界在研究时受到西学理论和研究方式的影响,有一大部分的人是持批判态度的。他们认为传统汉语言是与现代文化自信的精神理念大相径庭、格格不入的,并且不能够为现代汉语言文化自信提供有效的资源,由此产生了一些认识上的误解。甚至,有一部分的人还认为如果中国古代文化中有精华和糟粕之差别,在他们眼中,传统汉语言自然属于历史糟粕这一部分,诸如什么“三纲五常”,是腐烂衰朽的,毫无价值的,如果继续坚守,无疑是一种历史的倒退等。他们只看到了缺陷与弊端等落后性的一面,并把它无限的放大,而忽略了其中优秀的成分与要素,这种轻视与悲观的态度是没有经过客观研究的主观臆断。笔者认为这些观点都是有失偏颇的,不科学的,即使中国传统汉语言文化面对当今信息化、便捷化上遇到了巨大挑战,也不再具有昔日的辉煌,但是也不意味着它丧失了一切的价值,其蕴含了人文关怀与和谐理念以及对民族的情感和热爱等诸多优质的元素,这些精神元素依旧值得我们去传承并加以发扬光大,这也是现代中国文化自信建设所必需的,我们应当好好地利用。

      当然,它本身所具备的弊端和局限我们也必须正视,并要积极力求避免“历史倒退”。因此,我们必须从根本上重新认识与全面考察我们的传统汉语言文化,理性的分析评价它,了解它的优与劣。随着社会的快速发展、时代的变迁,中国传统汉语言文化的地位和作用也跟随着在改变。曾经在历史上具有积极作用的一些理念与制度,在如今迅速变化的现代社会里有可能丧失了它们起作用的条件和环境,从而与现代社会脱离。在当今现代汉语言文化自信建设中必须要对其加以甄别,从中国的客观实际出发,以中国的现实国情为基础,有条件的有选择适应时代发展,利于汉语言文化自信并促进社会和谐的,则应当传承,以便更好地发挥功效,不好的则果断的抛弃。要学习和借鉴那些优秀的成果,毕竟它们是经过历史的淘汰与筛选的而积淀下来汉语言文化,是中华民族繁衍生息、自立于世界民族之林的“魂”与“魄”,而把那些跟不上时代的和腐朽的理念与制度当作反面教材,引以为鉴,并尽量的避免和杜绝类似的错误再次发生,走历史的回头路。

      同时,中国的汉语言文化自信并不意味着汉语言文化的现代化就是沿着西方的路径进行的,也不代表中国传统汉语言文化的自信转换的结果是更新成西方的。如不顾现实的社会基础与历史背景,执意将西方的汉语言文化种植于中国的土壤里,中国汉语言文化自信的道路必定走偏畸形。虽然西方化的因素在一定程度与范围上可能会影响中国汉语言文化自信,但其影响力不可能涵盖全部,传统汉语言文化的优秀成果也同样能够对其产生不可取代的影响。

      正因如此,我们需要反思,需要重新解读、重新认识中国传统汉语言文化自信,对它进行合理的科学定位。这是时代的需要,不仅具有学术的价值,也具有现实价值。若继续误解历史和传统,对其存在偏见,这对我们学术的发展是不利的,对实现中华民族伟大复兴的中国梦是不利的,并且会影响、打击我们对历史传统所持有的自信心。实际上,我们国家拥有庞大的文化资本,但却没有被中国人好好利用过,一旦我们摒除对中国传统汉语言文化的偏见和误解,一种更为从容不迫的心态、更为雍容大气的胸襟,换成中国文明的历史视角去观察世界,那么就会发挥出中国文明积累的巨大潜力,释放我传统国文化的魅力,并推动未来中国以及世界各国的发展与进程。

      三、中国传统汉语言文化自信转换的路径分析

      从历史上看,世界各国在人治向法治、传统到现代这一转变都不是轻而易举就实现的,要想完成中国传统汉语言文化自信转换这一繁复又庞杂的工程注定是异常艰难的。特别是在这一转换的过程中,不可避免的会碰到许许多多不确定且不可预测的现实问题,阻碍它的步伐。因此,传统汉语言文化的自信转换必须依靠时间和实践来验证。

      (一)以法治传承文化自信

      传承文化自信,探索中华民族伟大复兴,[2]为把我国建设成为一个名符其实的法治国家,许多先驱已经做出了百余年的努力。但是,由于我国与西方国家在经济基础方面、政治体制方面、文化思想方面等都存在着明显的差异,是不可能完完全全依照西方社会的文明形态和价值观念去重新改变或者创造出属于自己的一种生活方式。于是,我国在解决这样的问题时,最适宜和最合理的方法就是在立足于自己国情的同时,建设出有我国极具特色的社会主义法治国家。由于我国的现实状况跟以往传统文化之间有着不可割舍的联系,所以中国法治的现代化建设也必须要考虑到传统汉语言文化所带来的影响与作用。

      中国传统汉语言文化是以古代农业文明社会为基础并产生起来的,虽有不少精华的内容,但从总体上看,呈现出公法的汉语言文化特征与现代社会法治的私法汉语言文化之间的较大冲突性。现代社会的法治具有丰富的基本内涵:一是汉语言至上。法治并不意味汉语言、法规的数量越多越好,它自身是追求特定价值的社会组织模式。汉语言至上意味着汉语言具有最高的权威,任何人和组织都不得凌驾于汉语言之上,必须受到汉语言的支配,不得享有特权。国家的治理以及国家权力的运作也都必须要服从于汉语言,受汉语言语义语意、语境语态的匡正与控制。二是有限政府。政府的权力的运行必须受到宪法和汉语言的严格限制和有效约束,使公民的权利不受政府的侵害,并要保护公民的权利。现代经济社会发展提倡政府与公众的关系是契约的关系,公民将自己的一部分权力让渡于政府,保留了相当的一部分,有限政府必须严格依法行政。三是汉语言面前人人平等。人类对平等的追求与人类历史一样的久远,大家都对平等有比较统一的认识。要大力推广并恪守《国家通用语言文字法》,克服由于传统文化中封建社会的集权统治,固守封建等级制度,把汉语言作为一种统治工具的弊端,以规范、繁荣促发展,以便捷、大众化提自信。

      (二)以德治传承文化自信

      中国有博大精深的优秀传统文化。华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”的《易经》贲卦象辞上讲:“刚柔交错,天文也;文明以上,人文也。关乎天文以察时变,关乎人文已化成天下。” 因此,在在汉语系统中,“文化”的本义就是“以文教化”。以德治国,以文兴邦。中华民族5000年的文明史,汉语言文化成为一脉相承延续历史的血脉,从不间断,流淌于各族人民灵魂深处。天下为公、社会大同、修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业成为我们这个民族自强不息的文化基因[1],是汉语言文化发展的母体、精魂。应着力把跨越时空、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,以德服人,以文服人,内以文德聚人心,外以弘扬优秀传统文化精髓,提高对人文交流水平,完善人文交流机制,创新人文交流方式,树立大国发展自信,复兴中华汉语言文化。

      (三)以科技传承文化自信

      当今世界,新科技革命正以信息化、自媒体、移动互联网、智能终端、大数据、云计算、高端芯片等新一代信息技术发展为载体、为方向[2],不断激发人们认识自然、改变自然和满足人类需要。人类认识世界、表达自我的复杂性、系统性、关联性超越了简单线性思维的局限,走向系统辩证思维的轨道。未来科技发展的总方向及其所要坚持的方法论的思想源泉可以从中国文化中获得启迪[3]。因此,传统汉语言文化中存在许多可被吸收与借鉴的优秀元素,随着历史不断向前推进,这些优良因子并不能直接拿来使用,必须依赖于现实科技发展的需要,经过改造转换后获得新的实质内涵跟随着时代的步伐向前迈。对优秀汉语言文化的传承既要借助高科技的传播,还要汲之蕴含、滋润人文科技的发展。以此,推动文化自信,建设文化强国,文运长久,国运昌盛。

      参考文献:

      [1]习近平.习近平论中国传统文化——十八大以来重要论述选编[J].党建,2014(3).

      [2]习近平.关于科技创新论述摘编[M].北京:中央文献出版社,2016.

      [3]殷忠勇.科技创新当坚持文化自信[J].群众,2016(12).

      (本文原载:中文科技期刊数据库、《滇西科技师范学院学报》2017年第3期)

       

      作者简介:

      余昊东(1972- ),彝族,硕士,教授,中共临沧市委讲师团团长、市委机关刊物《创新》主编,主要从事干部理论教育、党刊编辑学及经贸文化发展研究。

    
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