临沧新闻网

小杨说，拉祜族是一个特别怕外人的民族，你们千万别随便进他们家。拉祜族这种看似“不近人情”的做法源于他们悲伤的历史，战乱与迁徙是他们的主题。南美拉祜先民是生活在青海湖一带的氏羌族群南下的一支，他们从青海沿着四川川西部逐渐向南迁徙直大理，后因民族间争斗的失败，逐步迁居高山深箐，部分定居在今南美乡的南美、南华、坡脚、多依4个村。拉祜族世代生活在深山老林里，穿自己纺的麻布，吃打猎得来的肉和山里的野菜，过着与世隔绝的生活。解放后，拉枯族从刀耕火种的原始社会直接过渡到现代社会。“他们害怕和外人打交道”，南美乡文化站站长龚德书说，“拉祜族没有经历过奴隶社会和封建社会，私有观念淡薄，缺乏商品意识，难以接受新生事物”。

歌里的古根小杨说服了一个私交不错的拉祜人家，愿意请我们到他们家里吃饭！第二天中午，我们来到拉祜族罗文华大哥家时，他已经在水槽边宰鸡，这是对远方客人一个高规格的待遇。午饭非常丰盛，在当地传统的木掌楼里，远跳群山，吃得非常地惬意。酒自然是不可少的，这是拉祜人的生活方式之一。开车的师傅、另一位同伴喝不了酒，罗大哥夫妻通情达理地只和他们礼节性地喝了一点。然而，饭桌上没有拉祜人自酿的苞谷烈酒，气氛是拘谨的，当我们提出唱一段拉祜山歌时，他们只报以羞涩的微笑。事情的转机是记者豁出去的三杯酒。第三杯的时候，罗大嫂说，我们把这杯酒干了，我们就唱，而且是换上民族服装唱！这绝对是一言九鼎的，因为席间罗大哥说过了：拉祜族是以女人为主导的。大嫂说的，肯定管用。仗着酒兴，罗大哥夫妇用一把自制的木琴弹奏，唱起拉祜人的历史：在大理，佤族、汉族和拉祜族争夺土地，拉祜族强大的弓弩让他们能抵挡一时。汉人使出计谋，让孩子给拉祜族的孩子送糖果。吃了一段时间后，汉人的孩子对拉祜族的孩子说，想吃糖果就得把家里弓弩的扳机拿来换。一夜之间，拉祜族的弓弩失去了作用，他们在追兵的追赶下一路逃往临沧......

这就是拉祜族的“古根文化，拉祜老人用打歌的形式向年轻人传授拉古根的历史和文化。不管时代如何变远，拉祜族人仍然一代一代传承着他们古老的文化，将祖先的历史用歌舞来倾诉。

拉祜族信仰万物有灵，认为世间一切事物都有灵魂，所以在庄稼收割前要举行仪式，将庄稼的魂先请回来，因为没有谷魂的谷子即使收回家来也不耐吃不经吃。上山砍树，必须要先祭拜山神，得到山神的允许后才能砍树，这样才会平安无灾…而祭拜这些神明时，有一样东西必不可少，那便是茶。

除了祭拜，“在拉祜族人的生活里，不论办什么事，盖房、相亲、结婚等等，都离不开茶。”龚德书介绍称。

相传，拉祜人在打猎时迷路，吃光所带的水和食物后，为了保命，随手在森林里抓了几片叶子放进嘴里嚼，意外发现这些叶子不仅清香可口，嚼完后还能使人起精神来。这种叶子就是茶叶。南美拉祜族乡栽培古茶树主要分布于坡脚村，约300亩，品种为勐库大叶茶。野生的古茶树群落则分布于坡脚村仙人山、铁厂箐和南华山等原始森林中，是临翔区野生茶树的代表性群落。这里的野生茶树种群密度高。最粗的1号大茶树基围230厘米、树幅15米×13米、高20米。

在走访的过程中，我们发现南美有一片数千亩的老茶园，树干的高度与树干的根粗，均是300年以上的古树才能达到。古茶园成片生长，茶园分布以家为单位。偶遇的一位茶农说：“基本都是一家人有几十棵大茶树，这个是祖辈留下的。好多人都来看大茶树。”“(拉祜人)平时喜饮烤茶。”说起茶，茶农非常热情。烤茶，拉祜语叫“腊扎夺”，是一种古老的饮茶方法。用陶制小罐把茶叶烤香，然后注入滚烫的开水，茶在罐中沸腾翻滚，发出一阵阵唏唏声响，这叫吃烤茶。如果有客人来了，必须烤茶招待，煮出来的第一罐茶是自己饮，第二罐才是客人饮用。煮出来的第一道茶水主人自喝了，表示茶中无毒，请客人放心。煮出的第二道，茶味正浓，味道最好，所以用第二道茶招待客人。除了烤茶，拉祜人也吃糟茶。”糟茶也是拉祜族一种非常古朴而简便的饮茶方式。将鲜嫩茶叶采下后，加些水在锅中煮半熟后，将茶叶取出置于竹筒内存放，饮用时，取出少许放在开水中煮片刻即饮用。这种茶水略有苦涩酸味，有解渴开胃的功效。

走进临沧，探秘少数民族风情，从临沧城出发，到勐旺村腊东自然村感受浓厚的傣族文化顺道去榨房河自然村看樱花、泡温泉、吃美食。感受民族风情，自然少不了南美乡，去南美乡的拉祜族古村落，喝烤茶、吃烤鸡，如果时间恰好，还能参加拉祜族搭桥节，到坡膦村的茶庄园里体验采茶制茶的乐趣。返回城区的途中，再去碗窑村，感受那里的陶艺时光。

临翔区南美拉祜族乡，在每年农历4月第一个属龙的日子要举办搭桥节。此项传统节日已持续了有数百年的历史。

相传很久以前，拉祜人民遭受灾难，猪牛病死，庄稼受灾，只好祈求自然神灵保佑，并修桥保路多行善心，到河边磕头求拜。传说中是水龙保护了拉祜族，才让河水不再淹盖田地庄稼，从此以后生活生产复兴。后来，拉祜人民为了感恩，在每年农历四月首个属龙之日举行盛大的搭桥活动来纪念水龙之恩。

搭桥节当天南美多个村寨的拉祜族男女老幼身着盛装，聚集河边。活动开始，男女青壮年齐心协力，把预先准备好的一根桥木拉到河边进行搭制，对旧桥木进行更换，由一位德高望重的摩巴(头人)主持祭拜仪式，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。

每一年的搭桥节，在搭桥仪式后都会举行摸鱼活动，这个鱼徒手去捉，捉到了就是自己的。男女老少一同踏入水池中，既玩水也摸鱼，好一派热闹有趣。

除了有趣的游玩项目，搭桥节还有一项重要的活动——搭建竜房。竜房，是拉祜族用于祭祀的传统建筑，直到今天，南美拉祜族仍然保持着古老的竜房搭建方式，以来自南美山林的木材、茅草等作为材料进行搭建。