左金华

寻得半日清闲，卸下平日忙碌，漫步临沧山野村落，赴一场山林之约。穿行在青山环抱的乡野之间，满目葱茏，最动人的便是漫山遍野的片片竹林。此地竹类繁多、品类各异，长势繁茂：粗壮敦实的巨龙竹巍然挺立，挺拔苍劲；清甜鲜嫩的甜龙竹连片丛生，生机盎然；山间箭竹纤瘦坚韧，迎风而立，更有各色杂竹错落分布于田埂路旁、房前屋后。一丛丛翠竹依山而生、伴村而长，清风穿林，竹叶簌簌，清芬拂面，置身其间，心生悠然，也让我对青竹生出万般感触。

世间草木纷呈，或争春色繁花，或慕苍松高峻，唯有青竹，默然破土于山野，悠然立身于尘寰。不艳不争，不骄不躁，以中空之姿、有节之骨、长青之韵，沉淀为镌刻在中国人精神深处的文化图腾。一竿青竹，藏君子风骨，载千年文脉，融诗画清雅，入人间烟火，道尽东方独有的性情与哲思。

竹，是君子人格的千古写照。自古位列梅兰竹菊四君子，跻身松竹梅岁寒三友，被古人奉为贤德之化身。竹竿中空，是虚怀若谷的胸襟，居高而不自恃，立身而懂谦卑；枝干节节分明，是坚守本心的气节，未离黄土已存操守，直上云端仍守分寸；中通外直，身姿劲挺，是刚正不阿的品性，不攀附世俗，不曲意逢迎；历经霜雪侵凌依旧苍翠如故，是百折不挠的坚韧。就像五一所见临沧山间的万千翠竹，任凭山风呼啸，始终苍劲挺立。恰如郑板桥笔下咏叹：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。白居易《养竹记》一语道破竹之品性：本固、性直、心空、节贞。一竿青竹，便是华夏文人修身立德、立身处世的精神标杆。

竹，是华夏文明的千年载体。华夏自古与竹相依相伴，7000年前河姆渡遗址，便已留存先民巧用竹器的文明印记。纸张未兴之时，竹简承载文明薪火，古人削竹为简、编简成册，圣贤典籍、文史经纶皆赖竹以流传。火炙竹简渗出清润水汽，雅称 “汗青”，自此成为千秋史书的象征；文天祥一句 “留取丹心照汗青”，更将青竹与家国忠义、赤子情怀牢牢相融。汉字之简、册、笺皆源于竹，礼乐之箫、笛、笙、竽以竹为魂。漫步临沧山村，随处可见竹楼、竹凳、竹筐、竹席，山民就地取材，以竹为用，竹早已融入当地烟火日常，渗进华夏文明演进的每一寸光阴，沉淀在一方山水岁月里。

竹，是文人墨客的精神知己。自古文人多爱竹，无竹不成园，无竹不雅居。苏轼曾叹：宁可食无肉，不可居无竹。烟火滋味尚可将就，精神风骨不可或缺。《诗经》“绿竹猗猗”，以竹起兴，开启千年咏竹诗章；文同画竹了然于心，成就胸有成竹的千古佳话；郑板桥泼墨写竹，寥寥数笔，尽绘青竹清瘦孤傲、凛然不屈之韵。往日只在诗文笔墨中赏竹，这个五一亲临临沧山野，亲眼邂逅成片竹海，饱览多种竹种的别样风姿，才真切体会到文人偏爱青竹的缘由。

竹，亦是人间烟火的吉祥意蕴，暗藏东方处世智慧。古有竹报平安，寄寓阖家安宁之愿；岁首燃竹鸣响，衍为爆竹驱邪，承载人间迎新纳福的期许。湘妃斑竹凝泪痕，诉尽世间忠贞缱绻的深情；竹生节节向上，寓意步步高升、岁岁向好。山间春笋鲜嫩可口，是山野馈赠的时令美味；成片竹林固土护山，守护一方生态安宁。青竹深谙大道至简的哲理：遇风俯身而不折，风过挺直而不屈，藏以柔克刚的生存智慧；中空留白，暗合谦怀容物的人生境界；丛生相依、根脉相连，诠释着守望相助的处世之道。

一竿青竹，是扎根临沧山水的自然风物，更是中国人的精神风骨，是流淌千年的诗意文脉，亦是融入血脉的生活修行。读懂一株青竹，便读懂了华夏民族的谦逊、坚守、从容与初心。